Autobiografisches Erzählen und weibliche Autorschaft im Spanischen Exil nach 1936: Blog

El ciclo de debates virtual "Memorias en diálogo", organizado en el marco del proyecto de investigación AEWA ( "Autobiografisches Erzählen und weibliche Autorschaft im Spanischen Exil nach 1936", DFG Projektnummer 558855229), surge con el propósito de fomentar el intercambio de ideas, experiencias y perspectivas. El objetivo de este primer ciclo es abrir un espacio de encuentro y diálogo entre proyectos alemanes y españoles centrados en la memoria, la guerra, las escrituras del yo y la autoría femenina.

Para conectarse a los encuentros en zoom

--- publicado por Andrea Luquin Calvo el 30 de junio de 2026 ---

El encuentro celebrado el 8 de junio de 2026 reunió dos propuestas de investigación con enfoques altamente innovadores. La primera, “Períodos de posguerra: una mirada comparativa a las posguerras en Alemania y España”, fue presentada por Jenny Augustin de la Universität Osnabrück, quien expuso los avances del proyecto interdisciplinario “Postwar Periods. Spain 1939 – Germany 1945”. La iniciativa, realizada junto a investigadores e investigadoras de Alemania, España e Israel, propone un análisis comparativo de las posguerras española y alemana en cinco ejes: la reinterpretación comparada entre España y Alemania del término posguerra; las relaciones hispano-alemanas en el contexto de la Guerra Fría; la perspectiva de género en el cambio de las relaciones de poder social; la literatura y las artes como espacios de memoria; y la reconstrucción de las comunidades judías en ambos países.

La segunda intervención “Escenarios de la prensa femenina del exilio: redes intelectuales y memoria lorquiana”, desarrollada por Sofía Eva Solustri de la Universidad Nacional de La Plata-CONICET, presentó una investigación fruto de su tesis doctoral sobre la construcción de la imagen pública de Federico García Lorca en la prensa argentina entre los años de 1930 y 1940. Este trabajo propone desplazar el foco desde las figuras masculinas tradicionalmente estudiadas dentro de los estudios lorquianos hacia el papel desempeñado por diversas intelectuales exiliadas republicanas (como María Teresa León, Margarita Xirgu y Maruja Mallo). cuya contribución, como agentes culturales, ha permanecido prácticamente invisible.

En conjunto, ambas intervenciones mostraron el potencial de los enfoques comparativos y transnacionales para comprender los procesos de reconstrucción política, cultural y de memoria tras la guerra civil española y el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial.

La memoria completa del cuarto encuentro del ciclo “Memorias en diálogo” (Semestre de verano 2026) puede descargarse aquí.

--- publicado por Jorge Marín Blanco el 2 de junio de 2026 ---

¿Cómo se escribe el exilio? ¿Qué lugar ocupa la voz de las mujeres en la memoria de la posguerra española? Estas fueron algunas de las preguntas que articularon la tercera sesión del segundo ciclo de debates online Memorias en diálogo, celebrada el pasado 18 de mayo, en la que las investigaciones de Mónica Jato (University of Birmingham) y Núria Baltrons León (Universität Heidelberg) ofrecieron dos aproximaciones complementarias al testimonio femenino del exilio a ambos lados del Atlántico.

La profesora Mónica Jato presentó un trabajo en curso sobre la poesía testimonial de Ángela Figuera Aymerich. Partiendo de los estudios sobre el Holocausto y del llamado «giro subjetivo» en los estudios de memoria, su intervención exploró la relación entre testimonio y poesía, planteando hasta qué punto ambos discursos pueden convivir. En la obra de Figuera, el yo poético y el yo testimonial se entrelazan para convertir la experiencia personal en un espacio de resistencia y denuncia. Jato mostró cómo la autora afronta la tensión entre el compromiso testimonial y la exigencia estética, al tiempo que reivindica una voz femenina que desafía las limitaciones impuestas por el nacionalcatolicismo y por las convenciones literarias de su tiempo.

La segunda ponencia, a cargo de Núria Baltrons León, trasladó la reflexión al exilio brasileño a través de la correspondencia y los diarios de Rosa Chacel y Stefan Zweig. Su propuesta entiende el exilio no solo como experiencia biográfica, sino también como principio estructurador de la escritura. Desde una perspectiva comparada, la investigadora analizó cómo ambos autores construyen la alteridad en sus textos y qué marcos intelectuales condicionan esa representación. Frente a trayectorias personales muy diferentes, Chacel y Zweig comparten, según la hipótesis de Baltrons León, ciertos mecanismos de naturalización de la diferencia racial, aunque lleguen a ellos desde tradiciones de pensamiento distintas.

El debate posterior amplió estas cuestiones en torno al pacto ético y al pacto de lectura que atraviesan toda escritura testimonial. Como quedó de manifiesto a lo largo de la sesión, ni la memoria ni el exilio son experiencias neutras: se escriben, se interpretan y se legitiman de manera distinta según quién habla y quién lee. Precisamente por ello, recuperar estas voces supone también replantear qué relatos han ocupado un lugar central en nuestra memoria cultural y cuáles siguen esperando ser escuchados.

La memoria completa del encuentro se puede leer aquí.

--– publicado por Jaqueline Rolón el 26 de mayo de 2026 –--

El pasado 11 de mayo tuvo lugar el segundo encuentro de la segunda edición del ciclo online “Memorias en diálogo”. En esta oportunidad contamos con la participación de Lorraine Ryan (Universidad de Birmingham) y Susanne Zepp (Universidad Duisburg-Essen), quienes presentaron su proyecto de investigación Ordinary Men: Perpetrator Memory in Contemporary Spanish Culture. Por motivos de fuerza mayor, la presentación de Mariela Sánchez (Universidad Nacional de La Plata) “Voces desplazadas, mujeres en diálogo: memoria oral de la Guerra Civil, entre España y Argentina” ha sido reprogramada para el lunes 6 de julio a las 18:00 hs (CEST).

Para comenzar el encuentro, Susanne Zepp ha presentado el marco teórico y la fundamentación a partir de los cuales el proyecto Ordinary Men [...] ha establecido sus bases. Según el enfoque de la investigación, se entiende a los perpetradores de crímenes de lesa humanidad como “hombres ordinarios”. Esto quiere decir que gran parte de los perpetradores de actos de extrema violencia en el marco de regímenes dictatoriales no son personas extraordinarias y/o malvadas sino hombres promedio que por factores del entorno en que se encuentran inmersos ven superadas sus inhibiciones morales individuales.

Por otra parte, Lorraine Ryan continuó la presentación exponiendo el andamiaje conceptual que el proyecto ha desarrollado hasta la fecha. La investigación pretende entender la figura del perpetrador desde múltiples dimensiones. La comparación de la categoría del perpetrador en el Holocausto y en la Guerra Civil Española les ha permitido encontrar puntos compartidos en las prácticas genocidas de España y Alemania, y al mismo tiempo, reconocer las singularidades del caso español. Por otro lado, la consideración de las estrategias psicológicas de consolidación del perpetrador no sólo se enfocan en analizar cómo dicha figura histórica puede emerger sino también en comprender su relación con las subcategorías de memorias históricas que se desarrollan desde la perspectiva de los perpetradores.

Luego de esta presentación tuvo lugar el espacio de debate, en el cual se discutió acerca de si es posible pensar la categoría de “hombres ordinarios” desde una perspectiva de género, considerando cómo llevar a cabo el análisis para los casos de mujeres perpetradoras. También se estableció puntos de contacto con la figura del perpetrador en la última dictadura militar argentina, a la vez que se reflexionó acerca de los riesgos de dar espacio simbólico a los perpetradores en la memoria histórica y acerca de los límites de las herramientas conceptuales referentes en específico al Holocausto a la hora de ponerlos en relación con la Guerra Civil española.

La memoria completa del segundo encuentro del ciclo “Memorias en diálogo” (Semestre de verano 2026) puede descargarse aquí.

--- publicado por Andrea Luquin Calvo el 15 de mayo de 2026 ---

El primer encuentro del nuevo ciclo de Memorias en diálogo tuvo lugar con dos presentaciones de proyectos en marcha: "Autobiografía, política y escritura: el testimonio de las republicanas exiliadas”, a cargo de Pilar Nieva-de la Paz (CSIC, Madrid), y “Traducciones literarias como medios de memoria transcultural. El proyecto ‘Remembering and Translating Violent Pasts’”, a cargo de Claudia Jünke (U. Innsbruck).

Pilar Nieva-de la Paz presentó al Grupo de Estudios de Género en Industrias Culturales y Artes Escénicas (InGenArTe), así como su trabajo de investigación desarrollado mediante el proyecto Escrituras, imágenes y testimonio en las autoras hispánicas contemporáneas. III. Exilios y migraciones (MICIU, PID2021-124858NB-I00), dirigido por ella misma y la investigadora Francisca Vilches-de Frutos. Este proyecto analiza la producción literaria y teatral de la escritura de las mujeres del exilio español de 1939. Este análisis incluye el testimonio literario en relación con el compromiso ético y político de estas autoras con los valores igualitarios, así como la indagación de las técnicas y lenguajes mediante los cuales se recrea su experiencia migratoria. Para ello, este proyecto presta especial atención a los textos de “voz en primera persona” (autobiografías, memorias, diarios, cartas, conferencias, etc.).

Especialmente el área que vincula “Autobiografia, politica y escritura” se ha desarrollado en dos ejes principales, destacados por Nieva-de la Paz. El primero se centra en la indagación sobre la identidad profesional de las autoras en sus textos autobiográficos. La segunda linea indaga el compromiso político republicano de estas autoras. Muchas de ellas van a llegar a ocupar responsabilidades públicas de primer rango durante los años republicanos, por lo que se estudia cómo esas experiencias políticas enriquecieron su actividad literaria. Estos escritos construyen, asi, una historia que reconoce su participación en hitos o procesos históricos fundamentales, como lo son el movimiento obrero, la proclamación de la Segunda República o la Guerra Civil. Con ello, además, se reivindica no solo su compromiso republicano y feminista, sino también su identidad como escritoras. Conferencias o artículos de prensa muestran el esfuerzo de autoras como Clara Campoamor, Margarita Nelken, Dolores Ibárruri o Matilde de la Torre por convencer sobre la legitimidad de las reivindicaciones republicanas. Estos textos muestran, para Pilar Nieva- de la Paz, como el testimonio autobiográfico supone un movimiento del “yo” hacia el “nosotros” introduiendo así el ejercicio de la memoria histórica.

Por su parte Claudia Jünke presentó el proyecto “Remembering and Translating Violent Pasts”. Esta investigación está financiado por el Fondo Austriaco para la Ciencia (Austrian Science Fund-FWF, 2024 -2027) en la Universidad de Innsbruck. El equipo está formado por la propia Claudia Jünke y las investigadoras doctorales Maja Klostermann y Andrea Linder. Se trata de una investigación situada en la intersección de los estudios literarios-estudios de la memoria y estudios de traducción.

Este proyecto tiene dos objetivos: el primero de ellos busca comprender las traducciones literarias como medios de la memoria transcultural para  indagar en su impacto en la transmisión y circulación transnacional de las memorias de violencias pasadas. Con todo ello, este objetivo busca contribuir a los estudios de la memoria, particularmente a las investigaciones actuales que vinculan esa memoria a lo transnacional, lo transcultural y lo multidireccional. El segundo objetivo se centra en cartografiar el papel de la traducción en los estudios de memoria literaria, con el fin de contrarrestar el olvido del campo de la traducción en dichos estudios

De esta manera, este proyecto centra en el campo de su investigación en 3 áreas: la primera, dedicada a la memoria de la descolonización en novelas francesas y argelinas francófonas sobre la Guerra de Independencia de Argelia, la segunda enfocada en recordar y traducir las últimas dictaduras militares chilena y argentina y la tercera, centrada en recordar y traducir el exilio, enfocándose en autoficciones escritas en francés sobre migraciones desde España y América Latina hacia Francia, así como sus traducciones al español.

Al respecto, Jünke hablo de la importancia que poseen los conceptos de “memoria” y “traducción” dentro del proyecto que desarrolla. Sobre el concepto de memoria, este se ha vinculado en el proyecto a los textos literarios entendidos como componentes y medios de la memoria cultural y colectiva. Es decir, la puesta en escena de la memoria individual se conecta con la historia y la historiografía a través de la posmemoria y de las políticas de la memoria. Este potencial específico de la literatura como medio de memoria es retomado por el proyecto desde una perspectiva que transita de la memoria cultural a la memoria transcultural. Sobre el concepto de traducción, este se contempla en un sentido amplio, vinculado a las transferencias interlingüísticas y culturales. La traducción es así una reestructuración, desde un enfoque de potencial productivo, que contempla los cambios necesarios para transmitir el texto (fuente-original) al público meta. Se trata, por tanto, de un fenómeno multidireccional: el texto meta influye en la recepción del texto fuente y en los efectos de traducción que puedan producirse.

La memoria completa del primer encuentro del ciclo “Memorias en diálogo” (Semestre de verano 2026) puede descargarse aquí.

Tag: Memorias en diálogo

--- publicado por Matei Chihaia el 31 de marzo de 2026 ---

La última sesión del ciclo Memorias en diálogo planteó una pregunta crucial para el diálogo de las memorias, o la falta de este: ¿cuántas voces femeninas seguimos sin leer —o sin saber que existen? Las dos ponencias de la tarde, a cargo de Carmen María Pujante Segura (Universidad de Murcia) y Marília Jöhnk (Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt), abordaron esta cuestión desde ángulos distintos, pero sorprendentemente complementarios.

Carmen Pujante se dedica a los diarios escritos por mujeres en torno a la Guerra Civil española. El diario apareció como un género incómodo para el canon: fragmentario, íntimo, escrito en presente y, sobre todo, muchas veces fuera de la literatura “oficial”. No porque carezca de valor, sino porque sus autoras no siempre fueron reconocidas como escritoras. Esto vale para el exilio en un sentido estricto igual que para una escritura del yo femenina que es practicada en la España franquista e invisibilizada por los marcos de lectura de un ambiente opresivo. La propuesta de Pujante es de leer estos textos en diálogo. No como piezas aisladas, sino como parte de redes más amplias, incluso transatlánticas. Quizás el futuro para este tipo de corpus no esté en clasificar de forma más estricta, sino en conectar más para superar la barrera de visibilidad.

La intervención de Marília Jöhnk cambió el foco, pero no la pregunta de fondo. Su proyecto, Lost in Archives, se ocupa de rastrear a mujeres de los siglos XVIII y XIX que, literalmente, han desaparecido de la historia cultural, no solo de España sino de Europa. Y lo de “desaparecido” no es una metáfora: muchas no tienen retratos, ni archivos propios, ni obras claramente firmadas. Algunas incluso fueron publicadas bajo nombres masculinos – retando así los conceptos de autoría establecidos a partir de un culto rendido a los clásicos masculinos, como el Goethe cuyo nombre lleva la Universidad de Fráncfort. A través del trabajo con archivos y bases de datos, el proyecto intenta reconstruir estas trayectorias fragmentarias. Pero también revela que la invisibilidad no es un accidente histórico, sino un patrón estructural, reproducido en todos los campos relevantes de la cultura – y especialmente evidente en campos como la crítica literaria, históricamente dominados por hombres.

El debate final giró en torno a un tema candente que se impone cada vez que, en las universidades, estamos planeando docencia y exámenes: ¿qué hacemos con el canon? Crear un “canon alternativo” exclusivamente femenino puede parecer una solución, pero también corre el riesgo de aislar aún más estas voces. Al mismo tiempo, ignorar el problema perpetúa su exclusión. Entre ambas posiciones, quedó clara una cosa: no basta con añadir nombres, hay que cambiar las ‘reglas del juego’, o sea, la forma en que manejamos los cánones literarios. Porque, al final, la pregunta no es solo dónde están esas mujeres —en diarios olvidados o archivos incompletos—, sino también cómo estamos leyendo (o dejando de leer) lo que nos ofrece la memoria. La mirada hacia una tradición de inadvertencias permite una visión crítica de la economía de la atención contemporánea: percibir las desigualdades de género que se perfilan en ella, e intentar contrarrestarlos, no solamente por una labor de investigación, sino también por un compromiso de divulgación, es una misión que se desprende de esta mesa de diálogo.

Cerramos el primer ciclo con el anuncio de un segundo y tercer ciclo que permanecen fieles a esta misión y prometen conectar la investigación científica del ámbito germanohablante e hispanohablante en torno a los temas de la memoria, la guerra, el exilio, la escritura autobiográfica y la relación entre autoría y género.

La memoria completa del quinto encuentro “Memorias en Diálogo” puede descargarse aquí.

Tag: Memorias en diálogo

--- publicado por Andrea Luquin Calvo el 10 de febrero de 2026 ---

El cuarto encuentro “Memorias en Diálogo” celebrado el 2 de febrero de 2026 reunió dos ponencias “La emigración española, ¿un punto ciego de la memoria democrática?”, a cargo de Carlos Sanz Díaz, y ”Jugar con la memoria histórica: aproximaciones lúdicas a la guerra civil española y el franquismo”, presentada por Daniela Kuschel.

Carlos Sanz Díaz, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y director de la Cátedra Jean Monnet HISTEU sobre historia de Europa y de la integración europea, centró su intervención en la emigración laboral española, especialmente la realizada por las mujeres, entre los años sesenta y noventa, con especial atención a los flujos hacia la antigua República Federal Alemana. Su investigación plantea la existencia de una “doble invisibilidad”: la de la emigración económica, tradicionalmente ausente de los relatos de la memoria democrática, y la de las mujeres migrantes. Desde una perspectiva interseccional, subrayó cómo factores como la clase social, el género, el estatuto jurídico y la condición política de emigrar desde una dictadura a sociedades democráticas, son fundamentales para abordar el estudio de la emigración femenina.

Asimismo, Sanz Díaz destacó la agencia de las mujeres migrantes, cuestionando el tópico que las presenta como meras  acompañantes del hombre, como figura sobre la cual gira la narrativa sobre la emigración española. Muchas de ellas emigraron por iniciativa propia y se convirtieron en el sustento de sus hogares, participando activamente en procesos de politización, sindicación y asociacionismo en sociedades democráticas. Estas experiencias supusieron un aprendizaje cívico fundamental que influyó posteriormente en la Transición española.

Por su parte, Daniela Kuschel, profesora de la Universidad Heinrich Heine de Düsseldorf, abordó el papel de los videojuegos y los juegos de mesa en la construcción de la memoria histórica. A partir de propuestas lúdicas desarrolladas por colectivos artivistas y de su investigación sobre juegos relacionados con la Guerra Civil, planteó cómo las estéticas y mecánicas lúdicas pueden activar la construcción de la memoria. Frente a enfoques más tradicionales, los juegos contemporáneos incorporan narrativas con mayor carga emocional y política, convirtiéndose en espacios de reflexión histórica.

El diálogo posterior subrayó la importancia de la recuperación de la memoria histórica y democrática española. Recuperar las experiencias de la Guerra Civil, el exilio y la emigración a través de testimonios, relatos y/o nuevas formas narrativas —incluidas las lúdicas—, resulta fundamental para construir una memoria más completa, capaz de integrar tanto la conciencia histórica como las enseñanzas en el ejercicio de la democracia.

La memoria completa del cuarto encuentro “Memorias en Diálogo” puede descargarse aquí.

Tag: Memorias en diálogo

--- publicado por Jaqueline Rolón el 30 de enero de 2026 ---

El pasado doce de enero tuvo lugar el tercer encuentro del ciclo de debates online “Memorias en diálogo”. En esta ocasión contamos con la participación de Matei Chihaia, Mirjam Leuzinger (Universidad de Wuppertal) y Andrea Luquin Calvo (Universidad Internacional de Valencia), quienes presentaron “Narración autobiográfica y autoría femenina en el exilio: el proyecto AEWA”; y con la participación de Luis Pascual Cordero Sánchez (Universidad de Valladolid), quien expuso “Tras las huellas de Matilde de la Torre: una investigación entre archivos y más allá”.

Gracias a los aportes y las discusiones que se desarrollaron a lo largo de la jornada hemos comenzado el año con nuevas reflexiones y puntos en común en torno a la investigación del exilio español posterior a 1936. En la primera participación, se presentó el marco teórico, los objetivos y los actuales desafíos de la investigación en el marco del proyecto AEWA (Narración autobiográfica y autoría femenina en el exilio español desde 1936), radicado en la Universidad de Wuppertal. En la segunda intervención se hizo un recorrido acerca de la labor archivística que implica el estudio de la figura de Matilde de la Torre y las dificultades particulares de acceso a documentos, físicos y digitales, que resultan esenciales para la lectura de su obra y para la construcción de un archivo sobre la autora.

Posteriormente a las dos intervenciones, se habilitó el espacio para preguntas, comentarios e impresiones. La discusión se enfocó en la necesidad de investigar a partir de un trabajo interdisciplinario que permita combinar herramientas de diferentes áreas como la historia, la teoría literaria y las humanidades digitales. Además se ha reflexionado acerca de la importancia de una formación constante y actualizada en el uso de las tecnologías orientadas a la recopilación de datos. Para cerrar, el debate concluyó con el acuerdo general en que la práctica investigativa deviene necesariamente una práctica colectiva, no solamente a través de la socialización de resultados en el ámbito científico sino también —y sobre todo— por el trabajo cooperativo que implica y la dimensión social inherente e indisociable de las investigaciones en humanidades.

La memoria completa del tercer encuentro “Memorias en Diálogo” puede descargarse aquí.

Tag: Memorias en diálogo

--- publicado por Mirjam Leuzinger el 10 de enero de 2026 ---

El segundo encuentro del ciclo "Memorias en diálogo", concebido como un espacio de intercambio entre proyectos de Alemania y España, se celebró en línea el 15 de diciembre. Participaron Lena Hein y Elena von Ohlen (Universität Duisburg-Essen) con la presentación “El voluntarismo internacional en la guerra civil española: acercamientos literarios a perspectivas marginalizadas”, y Raquel Fernández Menéndez (Universidad de Salamanca) con “Fragmentariedad, pensamiento y género: notas sobre literatura y filosofía a través del diario”.

A partir de una investigación archivística en el Archivo Federal de Alemania, Hein y von Ohlen analizaron testimonios de activistas alemanas que apoyaron a la Segunda República y presentaron los casos de Ida Krautter y Käthe Dahlem, dos antifascistas exiliadas en Francia. Sus textos, de tono a veces literario, revelan redes de solidaridad femenina y una memoria política que se prolonga en escritos inéditos de la RDA sobre la guerra de Vietnam.

Fernández Menéndez, por su parte, propuso repensar el diario del exilio español desde una doble perspectiva filosófica y literaria. Retomando las líneas de la red de investigación LEXEM, analizó los límites entre el diario y formatos afines, con referencia a Simone Weil y María Zambrano, y subrayó el peso de las decisiones editoriales. Desde la teoría literaria, discutió el concepto de diario literario como Kunstform (Álvaro Luque Amo, 2020) y sus sesgos si se ignoran contextos de producción como el exilio. A partir del ejemplo de Rosa Chacel, mostró cómo los diarios combinan reflexión conceptual y búsqueda estética, cuestionando categorías rígidas entre filosofía y literatura.

El debate posterior puso de relieve la utilidad de enfoques interdisciplinares y la necesidad de la colaboración académica. Se destacó la importancia de articular crítica literaria, historia y filosofía para abordar tanto el voluntarismo internacional como la escritura diarística. También se subrayó la dimensión transnacional e internacional del objeto de estudio: la dispersión de los archivos, la multiplicidad lingüística y las conexiones entre Europa y América Latina que invitan a pensar en términos de mediación y circulación cultural.

En conjunto, el encuentro mostró que el estudio de los textos sobre guerra y exilio requiere miradas interdisciplinares y comparadas y de redes de cooperación sólidas, precisamente porque los archivos, las lenguas y las tradiciones genéricas desbordan los marcos nacionales y exigen lecturas situadas, pero abiertas a la circulación transnacional de textos, ideas y memorias.

La versión completa de la memoria del segundo encuentro del ciclo de debates “Memorias en diálogo” puede descargarse aquí.

Tag: Memorias en diálogo

--- publicado por Andrea Luquin Calvo el 23 de diciembre de 2025 ---

El primer encuentro de “Memorias en Diálogo” celebrado el lunes 24 de noviembre de 2025, reunió las presentaciones Autoría femenina y transnacionalidad en el ámbito iberoamericano (1910-1940) por Annette Paatz y Bruno Serrano Navarro, UGOE (Göttingen), y Cuando la memoria tiene voz de mujer. Entre el insilio y el exilio con el proyecto FEMMEM por Esther Lázaro Sanz, UAB (Barcelona) Teniendo como eje el estudio de las autorías femeninas y feministas, la circulación transnacional y los procesos de memoria democrática, las intervenciones permitieron articular un espacio de reflexión interdisciplinar sobre los modos en que las mujeres  escriben, se desplazan y se organizan tanto en el ámbito Iberoamericano de la primera mitad del siglo XX, como aquellas que escribieron en la prensa de la ciudad de Barcelona durante la segunda República. También se desarrolló, junto con los asistentes, un diálogo y debate sobre cómo sus escrituras y propuestas son recuperadas, su impacto social, así como las problemáticas de las metodologías de investigación utilizadas, principalmente en la construcción de bases de datos.

1. Autoría femenina y transnacionalidad en el ámbito iberoamericano (1910–1940).

El proyecto Circulante y actuante: Autoría femenina y transnacionalidad en el mundo iberoamericano (1910–1940), financiado por la DFG, se sitúa en el cruce entre historia literaria, estudios de género y análisis de redes intelectuales. El proyecto aborda la  profesionalización de escritoras iberoamericanas entre 1910 y 1940, desde un hecho clave: la movilidad transnacional, decisiva en la incorporación de su escritura, pero también de su exclusión dentro del modernismo. El proyecto propone superar las perspectivas androcéntricas y eurocéntricas mediante el análisis de conexiones transnacionales y de un corpus que combina autoras canónicas con otras menos estudiadas. La investigación se articula en dos ejes: escritoras del Cono Sur y la región andina y la transnacionalidad del Lyceum Club Femenino de Madrid y sus vínculos latinoamericanos. Además, el equipo desarrolla dos bases de datos: una bibliografía de obras y ediciones de autoras de este periodo y un compendio de información biográfica sobre estas escritoras. Se presentaron también algunos casos de estudio: Mercedes Matamoros, Delmira Agustini y Winétt de Rokha.

2. FEMMEM: memorias y destinos de las mujeres en la prensa republicana

La segunda intervención, a cargo de Esther Lázaro Sanz estuvo dedicada al proyecto FEMMEM, de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB). Se trata de una iniciativa transdisciplinar de investigación-creación que recupera las trayectorias de mujeres que escribieron en la prensa de la ciudad de Barcelona durante la Segunda República y su destino a partir de 1939, ya fuera el exilio o el insilio. No se limita a aquellas autoras identificadas como periodistas: incluye a cualquier mujer que ocupó la tribuna pública mediante la prensa entre 1931 y 1939, incorporando también una mirada interseccional hacia el colectivo LGTBIQ+. El proyecto ha pasado de un corpus inicial de 250 nombres a una base de datos de más de 600 autoras. Además, ha impulsado el podcast “Entre lletres i lluites”. Además, desarrolla estudios de caso de diversas autoras, como el dedicado a Lorenza García de Riu,

3. Debates: memoria democrática, transferencia social de la investigación y construcción y acceso a base de datos

En el debate abierto a los investigadoras e investigadores e investigadores asistentes, se discutió el papel de la academia en la defensa de la memoria democrática y la necesidad de que los resultados de investigación lleguen a la sociedad.  También se abordaron cuestiones prácticas sobre el uso de Wikipedia y Wikidata como espacios de difusión pública, su estabilidad y la necesidad de aumentar la presencia de autoras en estas plataformas. También se discutieron las dificultades de acceso a archivos, la importancia de la cooperación entre equipos y la urgencia de unificar las bases de datos existentes para facilitar la investigación y la triangulación de resultados. El encuentro  mostró la necesidad de crear espacios de diálogo interdisciplinar que permitan crear redes de colaboración para abordar los diversos retos que conllevan estas investigaciones.

La memoria completa del primer encuentro “Memorias en Diálogo” puede descargarse aquí. 

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